从各路围攻阿里的言论看谁是乌合之众

为了避免大家看理论枯燥,我尽量用实例说明。

1.要属于某个学派,就会相信它的偏见和先入为主的意见。

在此次事件中,这句话很好地解释了括粉丝和偶像的关系。粉丝们,特别是忠粉或死忠粉通常会选择无条件相信偶像的一切言论。为什么呢?这就如同大众不会质疑权威,权威那么厉害,会错吗?

在某个历史时期,全国人民都在向某同志学习,有谁怀疑过呢吗?

大家向他学习真得是他独一无二吗?非也,榜样本身是怎么样并不重要,重要的是是谁要求群众向他学习。提倡者在民众心中是毋庸置疑的超级偶像,所以大家对偶像的任何言行都会无条件、不思考地支持。

这里我想提出一两个问题:

骂阿里的人真是都痛恨阿里的人吗?

这些骂人者真得被阿里害得很惨吗?

回归到现实很容易看出来,骂阿里的人通常都是阿里的受益者

端起碗吃肉,放弃筷子骂娘对这类现象的描述很切合。

2.打动群体心灵的,是传奇中的英雄,而绝非现实中的英雄本身。

这句话无论放到哪里,都是颠破不灭的真理。

目前各种外贸培训大行其道,分享者如过江之鲫,参加培训的人更是络绎不绝,最终出现了做外贸培训比外贸本身赚钱这种怪像。稍微有点辨识能力的人就应该会思考以下几点:

一个业务很忙的业务大牛,哪里有时间到处做培训职业培训师除外

任何一个比较好的课程需都要花大量时间准备PPT以及反复备课、演练。而人的时间和精力是有限的,如何分配业务和做培训的时间?

PS:为什么近两三年我不再讲课,一个是旧课程不想讲,另外一个是不想花时间准备新课程。去年准备了一个名为“中国哲学和国际贸易”的新课,从PPT到备课,前前后后花了两周,搞得我苦不堪言。所以,除了在读者们的要求下,(每隔三到四个月)开一下三个小时的小课堂(10人的沙龙模式),再也不接受大课堂的邀约了,太费劲。

不在一线经常接触各类客户,讲解素材又来自哪里?

纸上得来的东西和亲身经历的东西到底有哪些不同?反正都是纸上的东西,干嘛不自己去看,还得花高价去听别人讲?

有些培训机构有很多拥趸者除了第一条所讲粉丝和偶像的关系在主导,还有一个就是第二条中提到的,群众需要一个想象中的英雄。这就能解释为什么当一个演讲者在台上讲他每天出几百条柜子,下面人会气体感叹:太厉害

当他讲每天回复200多封邮件,台下的人会说的确厉害,当他说每天在车间来回走的路程查过十公里,台下的人会惊讶,天哪,简直是神一般的存在啊!我能和这样的人面对面交流,不要太幸运哦。

人们为自己幻想出一个英雄,并坚定地认为这个英雄是真实存在的,这就是不管我重复多少遍,“萧懿不是我,我不是萧懿的原型”,但还是不断有读者会不知不觉地把我和萧懿划等号,甚至不断地有人问,萧懿是您吗?

当民众们群情沸腾,理性的声音会很快淹没在人们的沸腾中。

乌合之众不能理性地思考,没有逻辑思考的能力,此时,独立思考会消失,人会自我放弃,即便是自己的利益。

法国大革命中贵族投票放弃自己的的特权,但没过多久,因为他们没有了特权,一个个被推上了断头台!

九月惨案,处死了很多无辜的孩子,可以说是极端残忍和暴虐了,但群众却以为自己在主持正义,为什么会出现这种现状,参考wen ge中人们的精神状态。

一个人不会打砸日系车、日本超市,但一群人会这样干。可笑的是,很多参与者平时并不拒绝日本的产品。但在某个环境中,他们会在短时间内和群体的情绪变得很一致,瞬间变成群体的一分子。在他打砸的过程中,其实并没有意识到,自己成了乌合之众的一员。

希望大家对各家的偶像所说的所做的能辩证地去看,不要一股脑接受。

人云亦云的跟风真得很LOW,不符合Tess外贸Club粉丝们的风格;

轻易被人煽动情绪的人最终只能是某些利益团体的垫脚石;

培养自己独立的人格和思考习惯后会发现,

其实很多问题的答案都不是唯一的,

正如鲁迅先生所说:

《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。

Tess外贸Club的小伙伴们,说说你们从吐槽阿里事件中看到了什么吧?

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